西藏胃圣



西藏胃圣

西藏胃圣

纯粹天然中药

根治胃病常服益寿

胃病之预防及根治

前言

人之疾病，多由饮食不慎所致﹔古人云：[病从口入]非虚语也。该饮食物经口腔之咀嚼进入食道而达于胃，再经胃之消化磨烂而入于肠，复经肠之消化吸收而送入血中，血液将各种营养素分别送于人体各部组织而达成饮食物营养之价值。

当饮食物入口腔后，口腔即分别取舍，其不适合于营养价值之物质，绝不许其闯入进食道，故口腔因饮食物而受创者不多。倘偶一不慎被其窜入，食道仅任输送之责，过而不留，饮食物能在食道作崇之机会亦少。迨入于胃后，除液体及易于消化之物质外常常停留于胃中者达四五小时始入于肠。入肠时又须经过严密之检查始许通过，倘饮食物中有不适合营养价值及有碍于人体之发育者，决拒而不纳，而使之反逆呕吐于外，以保安全。是故人体之内病多由胃病而起，谚云：[万病皆由肠胃起]，即此道理也。

胃病既为最容易发生之疾病，而关系于人体健康又如是之重且大，故胃病预防及根治之方，实为吾人所不可忽视。兹因本书重版，特缀数言于卷首，以告于吾邦人君子。

香港寿世药室总行主人谨启

一九四七年七月一日

规格:12盒

售价:468元 , 每小盒45元

主治服法：

胃病之种类及病状

一、胃呆（即胃弛缓或称胃弱）

原因：暴饮食，营养不良或不注意摄养者，最容易引起本病。

症状：因为胃壁松弛，活动力减弱，进食稍多，即觉胃涨闷塞，但食欲并不因而减少，每进餐时，本思非三碗不快，岂知一碗未竟，已觉腹满难容，日久，则食欲不进，渐变为胃扩张。

二、胃扩张（即胃胀）

原因：由胃呆或胃之末端创伤与慢性胃炎而起。

症状：胃部膨胀，嗳气，口渴，空腹时作痛，甚或呕吐，食欲时有时无，舌尖呈赤色，大便干燥，体力衰疲，削瘦，胃部时作振水响，或蠕动不安。

三、急性胃炎（即胃部发烧或称急性胃加答儿）

原因：饮食过度，进过冷过热或刺激性较强或已腐败之饮食物所致。

症状：突然发病，胃部觉重压，有剧痛，胀满、舌有白色厚苔，大便不规则，尿量少，呈赤褐色，重者吐血，便血。

四、慢性胃炎（胃部长期发烧，或称慢性胃加答儿）

原因：急性胃炎，医治失时，最容易转为慢性，烟酒过度，齿牙不良，咽下之食物未经细嚼等其主因。

症状：与急性略同，有间歇性阵痛，时觉头晕胸胀，四肢乏力，腰痛背痛，舌上不生苔，嗜酒者多于早晨呕吐。

五、胃酸缺乏

原因：胃液中之分泌减少，以致消化能力减退，有由于慢性胃炎转变而来。

症状：与慢性胃炎略同，因胃酸缺乏，消化不良，进食后久感胀满，因此肠内之黏膜受影响，多诱发下痢。

六、胃酸过多

原因：胃酸分泌过多，胃壁过受刺激或因饮食不定时及嗜酒者多患之。

症状：食欲失常善饥，食后一二小时后，胃部感重压疼痛，并反噎性浆液，胸中闷热。

七、胃寒

原因：饮食无度，多食酸辣品所致。

症状：胸部冰冷，消化力减退，气虚易倦，喜沸腾饮料及辛辣食品。

八、反胃

原因：多进过冷过热及辛辣性饮食物，或因胃酸过多失治所致。

症状：不思饮食，或食后即呕吐，身体日形瘦弱。

九、神经性胃痛

原因：由于生殖器病，贫血，忧郁，手淫等所致。

症状：胃部 ，发生剧痛，与搅肠痧之情形相同。

十、神经性消化不良症

原因：神经衰弱、贫血、烟酒过度或肠寄生虫及手淫等为本病诱因。

症状：食后腹胀，便秘，影响及于头痛、眩晕、倦息、心跳、精神郁闷、失眠等

十一、胃溃疡（即胃糜烂症）

原因：由于胃酸过多，胃壁受胃酸之剥蚀所致，有因过热之饮食及胃之外伤而起。

症状：呕吐、吐血、头痛、心跳、贫血，胃如针刺或灼热样痛，必发生于食后二三十分钟，作痛时起于心窝部，向背部发散，又深夜饥时亦常发痛，至吐血时其量多者盈盆，少者或入肠内，排出紫黑色之便血。

十二、其它胃病

原因：胸腹部受重压，击伤，刺伤及服毒经治愈后而起。

症状：造成上述各种胃病。

胃病之根治

胃病为慢性疾患中最难治愈者，吾人研究该病之发生及性状，当知决非暴药所能克制，更非发酵剂（苏打之类）标治可愈。是以须求一种能调整恢复胃酸分泌机能及使胃壁坚强之剂，以调整胃组织，令疾患根本除去﹔故应设法服用根治胃病特效药[胃圣]（又名寿芝）以求治本。[胃圣]对于胃病之特效，犹如[金鸡纳]之于发冷病，[盘尼西林]之于脑膜炎，肺炎及一切血毒者然。

胃病之预防

胃病之预防，不特宜注重胃脏之摄护﹔即全身之卫生，亦不可忽视，如口腔齿牙之清洁等，更有直接之关系，故吾人对胃病之预防，应注意日常之生活，兹将胃病之预防法，条列如下：

一、节饮食并饮食有定时，使胃脏运动正常，机能健旺。

二、食后不宜即行剧烈运动，宜作缓缓之散步。食后须在半小时之休息后，始可工作，入浴或睡眠﹔使胃部充血，以协助消化。

三、少进过冷过热之饮食物，烟酒及酸辣品不宜多食，以免胃壁多受刺激而发炎，或引起胃液之分泌作用失常。

四、进食时注意以咀嚼，以减轻胃部之工作负担。

五、注意口腔齿牙之清洁，如有残缺或龈蛀，宜立即补镶，以免污物或齿牙喉头之病菌随食物入于胃中。

六、过于悲哀或忧郁，血行每受障碍，易致胃病，妇女切切注意。

七、每日大便一次，固为卫生良好习惯之一，即对胃病之预防，直接间接均有莫大之助力，盖因便秘而引起胃病者，实为常有之现象。

八、普通之腹痛，实为胃肠受寒所致，故睡眠时须注意被温，切勿贪凉而令胃肠受寒而诱发胃病。

胃圣之介绍

（一）胃圣之产处

胃圣系一种芝状寄生植物，属菌蕈类﹔产生于西藏与印度不丹尼泊尔交界之喜马拉雅山一带，喇嘛称之为[寿芝]。藏民多食山泉水质寒剂，故患胃病者甚普遍，当地喇嘛，每年二度必着藏民之健者，入山采药，以治群黎。此药生于岩壑之阴，与华南燕窝生长处??，采药者攀藤悬岩而上，藏民虽惯于登山，然遭险者时有发生，故藏民亦大多立足不前，且产处不多，所得只能供喇嘛占有而已。友人周君，系服务于蒙藏委员会者，其夫人患胃病十余年，医药所费不，屡医罔效，深以为苦。及闻喇嘛有此药，设法得三两而姑试之，服后数月未发，而食欲渐开，再四两而病若失。后经喇嘛勤告，无论有无胃病，如能每月二两，必可延年。周君鉴乎夫人之应验，而本人身体赢弱，亦试服之，近已体健精壮，判若两人矣。

（二）常服与延寿

胃脏之于人体，犹锅炉之于工厂也﹔此部一生障碍，全身受其影响，唯[胃圣]能安胃理脏。缘喇嘛称此药为[寿芝]之理由，乃由于胃病获痊，则身体各部营养自必充足﹔疾病无隙可乘，自能得享天年。然饮食贪欲，为人之本性，因此随时有造成胃病之危险﹔故如能一月贰两，犹机器之逢时清理，非惟可防止胃病之来袭，且因有此调摄，而消化机能得充分发展，食欲自必常盛，身体精神自必健硕矣。古人有言：[药补不如食补]，长寿之道，固基于是也。

（三）取盒内胶袋中之药粉，装入布袋中，用针线缝闭其口，放入瓦罐（即茶煲），加清水三碗，（普通之食饭碗）煎（煲）成浓汁，（约经一小时左右）约合一碗，温热服下。经二小时，复将原渣再煎（煲）一次，亦宜温热服下。因此药之药力甚强，故第二次服后，尚可将原渣再煎（煲）第三次，药汁依然浓厚也。食药时间，饭前饭后不拘，空肚时服之最佳，如时间上不许可，则可分早午晚三次煎（煲）服。

初患在二年以内者三日断根（每天一服，一连分三天服完）。

久病在二年以上者七日断根（每天一服，一连分七天服完）。

注意：服用本药，应照上述办法，分日连续服用，不可间歇，否则效力减低，老幼孕妇不忌，均可服用。

常川服用，每月贰服（分上下半月），小儿一服，无病者服之，可资预防及益寿。即患者服本药而断根后，固可无患再发，然能每月服本药二次，与以相当调理，则可使伤愈之胃，得充分恢复其健全也。

（四）服胃圣后之反应

凡胃病患者，不论其患何种胃病，服食胃圣后，均可药到病除。其一般之反应，均为服食后减少痛苦，或停止呕吐，并具即止胃出血之特效。但如患胃溃疡之深重者，则在首次服药后，有时反觉引起如蚁咬之疼痛，此乃药力透入溃疡处之去腐作用所致，患者可不必惊惧，安心继续服用，一二服后即无此种现象而日觉其愈矣。至于反胃患者，初患者三服即止，如久患者服后，或有引起剧吐之现象，其呕吐物为痰涎状之黏液，甚或带有血丝者，亦不必恐惧，一二服后即收速效，然此种病症须服胃圣七服至十余服当可完全断根。其最需注意者，进食胃圣之数量，应信仰敝药室之指导。该药性质和平，补气益胃，宁使多服一二剂无妨，不可以为胃病已停止而减服。否则胃病表面已愈而实未断根，日后复发，不但影响本药之信誉，即患者本人亦费钱而自寻痛苦也。

（五）服药期间及治愈后之注意点

（1）切勿常常动气，盖郁气胸中，最亦伤胃，虽经治愈，尚难免重患也。

（2）忌食冷食、酸辣、鱿鱼、墨鱼、鲍鱼、冬菇、太甜之物、、腐败之物与烟酒等，盖此等食物，最能伤胃及不易消化，而易使胃病复发。

（3）不宜劳动过度，忧郁，用脑过度及郁坐，最好能心境欢畅，早眠早起，练习健身运动，并在食后作缓缓之散步，如此则收事半功倍之效。<br>（4）勿使胃部受寒及压束。

（5）在胃病未治愈前，以服食流体及易消化之物为最佳，如为固体，尤应细加咀嚼。至于患胃病者最宜之食物，参考国内外诸名医之临床经验报告：以鸡蛋、牛奶、豆浆、麦片、西红柿（少量）、番薯、玉蜀黍粉、鲜果（如橙、苹果、熟木瓜之类）及经煮烂之豆类及谷类﹔至于各种可食之植物蔬菜（如菠菜、黄芽白等），其新鲜者均可进食，动物食品，以鱼类为最宜，煮烂之牛肉亦佳，油腻应少进，酸辣等刺激性物切忌。

（6）其余应注意事项，可参阅第三节[胃病之预防]兹不赘述。

成份：寿芝含三皂齐墩果酸熊果酸芸香金丝桃维生素B1，C，K

寿世药室出品

拍照编号：CW-2003-00147
　